Tags : Anti-Politique, Médias, Culture, Stratégie

2021 : Bienvenue dans l'Amérique post-persuasion

Le 1° janvier 2021, par Jeff Deist

Bienvenue en 2021 dans l'Amérique de la post-persuasion !

J'ai entendu pour la première fois ce terme utilisé par Steve Bannon, l'architecte de la surprenante campagne "Trump 2016", dans un documentaire de PBS Frontline intitulé America's Great Divide. S'exprimant en des temps pré-Covid, début 2020, Bannon affirmait que l'ère de l'information nous rend moins curieux et moins disposés à considérer des visions du monde différentes des nôtres. Nous avons accès à la quasi-totalité des connaissances accumulées par l'humanité ainsi que l'histoire sur des appareils dans nos poches, mais la surcharge d'informations nous pousse à creuser plutôt qu'à nous ouvrir. Quiconque veut changer d'avis peut trouver tout un univers de points de vue alternatifs en ligne, mais très peu de gens le font (surtout au-delà d'un certain âge). Pour Bannon, cela signifiait que la campagne pour Trump, et la politique en général, était une question de mobilisation plutôt que de persuasion.

Comme nous pouvons toujours trouver des sources médiatiques qui confirment notre point de vue et nos préjugés - et qui rejettent ceux qui ne le font pas - la notion de politique par argumentation ou consensus est presque entièrement perdue. Et quelle que soit notre perspective politique ou culturelle, il y a quelqu'un qui crée un contenu adapté à nos besoins en tant que groupe de consommateurs. Ainsi, les libéraux, les conservateurs et les personnes de toute autre idéologie vivent dans des mondes de médias numériques très différents, même s'ils vivent à proximité physique les uns des autres.

Cette quantité écrasante de bruit blanc, mise en forme et triée, nous parvient chaque jour, via les news 24 heures sur 24, Facebook, Twitter et YouTube. Des plateformes idiotes comme TikTok et Discord rivalisent avec les jeux vidéo pour attirer l'attention de nos enfants. Tout cela nous laisse engourdis et épuisés. Nos capacités d'attention en souffrent. Nous perdons lentement notre aptitude à la réflexion et à la lecture sérieuse. Nous essayons de remplacer la sagesse et la compréhension par des données et des faits.

Mais comme l'information est si abondante et si facilement accessible, elle perd de sa valeur. L'information est littéralement bon marché.

Pour nos grands-parents, la connaissance était analogique et avait un prix. Les détenteurs de cette connaissance, sous la forme de médias, d'universités, de bibliothèques et de librairies, faisaient office d'éditeurs et de filtres. Walter Cronkite, le propagandiste le plus fiable d'Amérique, livrait une version des nouvelles chaque soir. Le journal local faisait de même chaque matin. Il y a trente ans à peine, il n'était souvent pas facile, et pas très économique, de se procurer des livres et de la littérature difficile à trouver dans les bibliothèques locales ou universitaires.

Aujourd'hui, si quelqu'un veut lire l'économie autrichienne, par exemple cet article, il peut le faire pratiquement sans autre coût que le temps. Il n'a même pas besoin de quitter sa maison. Le smartphone dans la paume de leur main contient toute une vie de lecture et d'apprentissage dans cette seule discipline. Pas de livres physiques, pas d'université, pas de frais de scolarité et pas besoin de bibliothécaire.

Alors pourquoi plus de gens ne le font-ils pas ? La réponse est simple : la plupart des gens sont au-delà de toute persuasion.

Cela ne signifie pas que nous devons nous rendre aux forces de l'analphabétisme économique, ou renoncer à essayer de gagner les cœurs et les esprits à la liberté politique. Au contraire, nous devrions redoubler d'efforts pour cultiver toute personne intéressée par la société civile, l'économie réelle, les marchés, la propriété et la paix - en particulier les moins de 30 ans. Mais ce n'est pas une question de masse. Nous devrions nous concentrer sur ceux qui peuvent être sensibles, et non sur une majorité mythique. Notre tâche consiste à atteindre certaines personnes de manière étroite et profonde, et non une majorité de personnes de manière superficielle. Nous nous opposons au bruit blanc, à la superficialité et à l'anti-intellectualisme de notre époque. Il est bien plus important et bien plus efficace de mobiliser quelques personnes que d'essayer bêtement de persuader le plus grand nombre.

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H.L. Mencken avait raison de croire en la liberté, mais de ne pas y croire assez pour l'imposer à qui que ce soit. Tout comme nous nous opposons à l'interventionnisme étranger, nous devrions cesser d'essayer de refaire les villes et les États américains qui sont au-delà de tout secours. Nous devons reconnaître que des dizaines de millions d'Américains sont probablement au-delà de toute persuasion dans le sens d'opinions politiques ou économiques raisonnables. Des millions d'autres sont des socialistes engagés qui accepteraient volontiers de nationaliser des industries entières et de redistribuer radicalement la propriété. Par définition, ce sont des opinions déraisonnables, alors comment utiliser la persuasion lorsque la raison fait défaut ?

L'Amérique post-persuasion nous oblige à réfléchir à la manière de nous séparer et de nous détacher politiquement de DC. Notre avenir immédiat réside dans un fédéralisme dur, qui s'accorde avec la sécession douce qui se produit déjà alors que des millions d'Américains votent avec leurs pieds. La mobilisation et la séparation, et non la persuasion, est la voie à suivre.

Auteur : Jeff Deist est le président de l'Institut Mises. Il a travaillé auparavant comme chef de cabinet du député Ron Paul et comme avocat pour des clients de fonds de placement privés.


Article original publié le 1° janvier 2021 sur Mises.org
Repris sous licence CC by-nc-nd

Traduction : Vincent Andres, pour libland.be.



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